783.小心苏联打‘公司’牌
格里芬的成立，确实是让玛利亚感到了惊讶。
当年，她与约瑟夫就为此事而发生过争执，玛利亚就是提议‘建立对外的国营公司，发起公司战争’的战略构想。
这个战略构想有一个很重要的目的，那就是资助当地革命力量进行斗争，而是直接出动军队发起进攻。
世界革命跟世界大战是本质上的不同，世界革命的核心是‘革命’，而世界大战的核心是‘战争’。
苏联要走世界革命战略，那就不能随意挑起战争。
然而，一旦要为该地区提供战力支援，单靠物资补给，有时候还真是不够。
例如非洲地区，你把武器装备给他们，让他们去反抗殖民者。
可是，非洲的优秀匹配机制注定了他们的行动轨迹，必然是‘遇敌则弱’，恐怕仗都还没打，武器就丢得一干二净，成了非洲版的某运输大队长。
正因为考虑到这一点，苏联才要准备好出动武装力量，以此来提供武力上的援助支持。
然而，如果真的是出动正规的苏军，到那时候，国家与国家之间的外交问题，将会变得十分困难。
如若没谈好，必然会重新走上第一次世界大战的老路。
因此，玛利亚才会提议‘公司战争’，因为公司战争还有一个好处，那就是避免外交上的问题。
正所谓‘战争是政治的延续’，身为政治上的一环，外交如果出现问题，也必然会引起战争隐患。
所以，他们需要避免双方外交产生冲突和无法协调的矛盾。
既然要避免外交上的冲突，那么，调配一支‘非苏联政府派出的军队’前去参战，成为了一个可选之项。
因为这支军队就是某公司的‘私人’军队，是由该公司派出去的，而非苏联政府。
如此一来，便避免了‘苏联政府与之宣战’的危险。
当玛利亚说出‘公司战争’的战略部署时，约瑟夫和一众参谋都惊呆了。
因为，一个公司战争的改变，就能避开整个游戏规则，单从战略层面上去分析，这无异于是天马行空的行为。
只不过，对于这个天才一般的战略部署，玛利亚并没有沾沾自喜，因为她自己是最清楚的。
这样的战略部署，其实就是参考了朝鲜战争的志愿军，只不过在志愿军层面上，进行了一层‘私人公司’的伪装铺垫罢了。
玛利亚对这个公司战争的构想进行解释。
“这家公司是由我们苏联政府控制，这家公司的武器装备都是苏制武器，后勤补给都是由苏联那边运送过来，只要我们想，这家公司能立马回归到苏联本土。”
这个构想得到了很多人的支持，可唯独约瑟夫没有回应。
约瑟夫确实惊叹于玛利亚的这个战略构思。
但是，在他心中，世界解放就不应该这般谨慎小心。
苏联的国力很强盛，身为社会主义老大哥的他们，就应该做一个榜样，去用自身的强大来震慑这些宵鼠。
按照他话来说就是。
“社会主义的世界革命，是应该激进的，强烈的，如托洛茨基所说的那样，连绵不断的，如潮水一样不断进行下去。”
这一次，他约瑟夫破天荒地站在了托洛茨基这一边，反倒是远在震旦的托洛茨基，在听闻这个消息后，立马发电报回去。
电报内容很多，那飞扬的文采，即使是文绉绉理论辩论，也能让人看得赏心悦目。
但是，如果将这千字内容进行细节化总结，就能得出一个简单的内容。
“不熟，真不熟，你犯蠢别拉着我。”
仿佛是双方进行了互换一样，托洛茨基在对自己曾经提出的‘不断革命论’理论时，变得更加谨慎。
没别的，只因他在震旦这里，体会到了不一样的国情所要面临的问题，那是大大的不同。
因此，在托洛茨基和玛利亚的极力劝阻下，再拉上弗拉基米尔，这才勉强压制住约瑟夫的冲动。
别看弗拉基米尔已经有很长一段时间没在政治局露脸，弗拉基米尔在政治局内的地位和影响力，只有增没有减。
因为，现在的弗拉基米尔已经是整个苏联的心脏。
他所处理的，是苏联的经济，也就是现在的计划经济。
是的，弗拉基米尔的身体状况算不得太好，当年被流放时留下来的隐疾，在现在开始加重。
可即使如此，弗拉基米尔还是在坚持工作。
他几乎是‘一边被医生强制性休养身体，一边跟学者们进行那足够让人心生自杀念头的计划经济’。
之所以说‘让人心生自杀念头的计划经济’，那是因为，这个计划经济极其复杂。
这里面所包含的是统筹学、线性规划、建图、网络流、矩阵，数据学、社会学、哲学，还有已经有了雏形的ogas。
是的，弗拉基米尔已经成为了苏联的心脏，苏联的经济从劣走向优，都是他一手设计出来。
所以，即使你看不到弗拉基米尔也不要紧，因为苏联的血液都是从弗拉基米尔这颗心脏进行流动。
虽然在导师的‘友好’劝说下，确实避免了一定程度上的不要命政策，但这不代表世界革命会进入温和阶段。
世界革命，从来都没有所谓的‘温和’。
既然是革命，自然是暴风雪般的猛烈。
这个叫‘公司战争’的方案，依旧是离不开战争。
也就是说，战争不可避免，只是要如何绕开现在的游戏规则，从而避免政治上的问题。
这一考虑，便使得‘公司战争’部署得到了施展。
但没想到的是，当任印度分部主席的人，居然是自己推荐的钱德拉·鲍斯。
当玛利亚被任命为‘格里芬委员会主席’后，世界革命的第二步就已经开始了。
为了履行自己的职责，同时也是为了让格里芬有限公司能够走得更远，玛利亚连忙启程，直接进入了伊朗。
在这里，她将会跟钱德拉·鲍斯见面，并且协商如何应对印度内的问题。
现在的伊朗也同样走入社会主义道路，虽然内部发展和宗教问题依旧困扰着他们，但因为紧靠着苏联，伊朗的内部矛盾比印度要少很多。所以，在发展的时候，伊朗所要遭受到的阻力也相对较少。
当然，宗教问题依旧严重，落在目前的伊朗领导人肩上，是关于宗教世俗化的问题。
在鲍斯踏入伊朗领土时，他所目睹到的场景，是完全出乎他的预料。
当他还是国大党一员的时候，鲍斯就了解过伊朗这个国家，因为伊朗这个邻国，跟印度有着一定的相似度。
那就是，伊朗也同样是帝国殖民主义者的受害者之一。
从恺伽王朝开始，西方就开始对伊朗这片土地进行争夺。
1801年，俄国兼并格鲁吉亚，英国则发动了对伊朗的战争，最终导致伊朗不得不割地赔偿，承认阿富汗的独立。
十九世纪初期，极具侵略性的俄国，对伊朗发动了三次入侵三张，占领了伊朗北部。
自那时起，伊朗相继遭受到法国、奥匈帝国、美国、英国、俄国等列强入侵，并签下大量的不平等条约。
二十世纪初，即1914年之前，英国和俄国又开始对伊朗进行领土瓜分，北部属于俄国，南部属于英国，中部留下来当缓冲区。
这种暴行，严重激发了伊朗人民对帝国主义者的愤怒和仇恨。
直到1917年11月7日，玛利亚绑了自家老爸，弗拉基米尔在彼得格勒发动工人革命，黑色的世界被红色的光亮撕开了一个口子。
苏俄的革命运动不单让整个俄国都发生翻天覆地的变化，就连伊朗也是如此。
一群理想主义者响应了十月革命的号召，他们带领着伊朗人民，展开了轰轰烈烈的革命运动。
这场革命运动在欧亚战场上，并没有掀起太大的波澜，但是，这场革命运动确实是世界革命胜利的一环。
伊朗革命军领袖哈伊达尔汗，获得了苏联的大量武器装备支持，他们甚至还得到了职业化的军官援助。
凭借着这样的援助力量，伊朗革命军成立了吉兰共和国，组建伊朗社会主义临时政府。
那时候，他们有了一个坚定的行动纲领，那就是；驱逐英国侵略者，消灭前沙俄白军势力，推翻王室政权，恢复‘伊斯兰教民主秩序。’
由于苏俄的红白内战中，苏军优势很大，对伊朗的支持自然就更大了。
在如此优势之下，吉兰共和国避免了原时空中的失败，并成功攻取首都德黑兰，正式建立一个‘伊朗人民共和国’。
伊朗人民共和国所走的道路，自然是社会主义道路。
然而，因为宗教问题，伊朗不可能一下子将其根除，所以伊朗人民共和国政府做出了一个决定，政教合一。
这就很奇妙了。
一个走社会主义道路的国家，居然还混杂了宗教在里面，这对于苏联而言，那绝对不是什么好事。
政治局内甚至还有人提出，应当派遣人员过去，纠正他们的错误道路。
但那时候的苏联，正处于内忧外患当中，所以对于伊朗人民共和国，苏联政治局确实没做过多干涉。
这样的行为，让伊朗人民共和国的领导人哈伊达尔汗产生误会，他认为，这是苏联的许可和默许。
可随着苏联的内外稳定后，伊朗的问题又一次被摆到台上。
苏联是决不允许，一个社会主义国家内部，会有宗教活动等问题出现，所以苏联官方立即施压。
这样的施压确实带来了作用。
经过长时间的商讨，伊朗决定先走世俗化，尔后再一点点除掉宗教所带来的影响力。
而他们首先做的，便是妇女解放。
只不过，妇女解放并不容易，毕竟伊朗的穆斯林宗教思想，在其底层人民群众里面，早就根深蒂固。
伊斯刭兰教也很难做出‘解放神学’这样的事情。
所以，摆在他们面前的，就只有缓慢的改变。
这就是伊朗目前所需要面对的问题，宗教的根深蒂固。
年轻时，鲍斯认为印度和伊朗有相似之处，便是曾经的殖民迫害与宗教问题。
然而，到了现在这个年纪，鲍斯的见识已经扩大了很多。
他意识，伊朗和印度还是有着巨大的差异。
伊朗依旧是一个完整的国家，即使它曾经被英国和沙俄强行入侵，并且有三分之二的土地被分割，但国家政府依旧还在。
反观印度，他们引以为傲的文化，却从未有过真正意义上的统一。
就连现在的‘印度地区’，其内部领土纠纷同样复杂且麻烦。
他不止一次想过，如归把英国人赶走，印度成功独立。
那么，到那时候，印度又要怎么样划分领土呢？
要知道，现在的印度各邦看似团结，但事实上都是在勾心斗角。
一旦独立了，到时候的领地划分，土地改革等措施，又要如何去做呢？
带着迷茫的心，鲍斯踏上了伊朗人民共和国的旅途。
当他来到德黑兰时，便立即得到国宾待遇。
虽说在宗教信仰上，双方都不一样，但负责招待鲍斯的工作人员，十分贴心地去了解了有关于印度教的内容。
他们在招待鲍斯的工作上，避开了印度教的忌讳，同时也给他安排了印度教应有的最高礼遇。
这样的厚待，确实很让鲍斯感到意外，也让他对穆斯林群体有了改观。
毕竟，鲍斯可是与穆斯林有过不怎么愉快地接触。
那是他年轻的时候，试图解决巴基斯坦与印度地区的宗教矛盾。
矛盾没解决，反而还惹得一身骚。
这一次到来，他已经做好了心理准备，却不料，伊朗人会如此尊敬自己。
或许是看穿了鲍斯的疑惑，工作人员微微一笑，对此解释道。
“尊重他国信仰文化，是我国人民该做的事情。”
鲍斯一听，立马明白其中道理。
既然要走世俗化，那么，与其他宗教信仰者和睦相处，那是必不可少的事情。
尽管伊朗人民共和国的成立时间，也就那么二十几年，但能够做到这个地步，已经足够他心生敬佩了。
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当年，她与约瑟夫就为此事而发生过争执，玛利亚就是提议‘建立对外的国营公司，发起公司战争’的战略构想。
这个战略构想有一个很重要的目的，那就是资助当地革命力量进行斗争，而是直接出动军队发起进攻。
世界革命跟世界大战是本质上的不同，世界革命的核心是‘革命’，而世界大战的核心是‘战争’。
苏联要走世界革命战略，那就不能随意挑起战争。
然而，一旦要为该地区提供战力支援，单靠物资补给，有时候还真是不够。
例如非洲地区，你把武器装备给他们，让他们去反抗殖民者。
可是，非洲的优秀匹配机制注定了他们的行动轨迹，必然是‘遇敌则弱’，恐怕仗都还没打，武器就丢得一干二净，成了非洲版的某运输大队长。
正因为考虑到这一点，苏联才要准备好出动武装力量，以此来提供武力上的援助支持。
然而，如果真的是出动正规的苏军，到那时候，国家与国家之间的外交问题，将会变得十分困难。
如若没谈好，必然会重新走上第一次世界大战的老路。
因此，玛利亚才会提议‘公司战争’，因为公司战争还有一个好处，那就是避免外交上的问题。
正所谓‘战争是政治的延续’，身为政治上的一环，外交如果出现问题，也必然会引起战争隐患。
所以，他们需要避免双方外交产生冲突和无法协调的矛盾。
既然要避免外交上的冲突，那么，调配一支‘非苏联政府派出的军队’前去参战，成为了一个可选之项。
因为这支军队就是某公司的‘私人’军队，是由该公司派出去的，而非苏联政府。
如此一来，便避免了‘苏联政府与之宣战’的危险。
当玛利亚说出‘公司战争’的战略部署时，约瑟夫和一众参谋都惊呆了。
因为，一个公司战争的改变，就能避开整个游戏规则，单从战略层面上去分析，这无异于是天马行空的行为。
只不过，对于这个天才一般的战略部署，玛利亚并没有沾沾自喜，因为她自己是最清楚的。
这样的战略部署，其实就是参考了朝鲜战争的志愿军，只不过在志愿军层面上，进行了一层‘私人公司’的伪装铺垫罢了。
玛利亚对这个公司战争的构想进行解释。
“这家公司是由我们苏联政府控制，这家公司的武器装备都是苏制武器，后勤补给都是由苏联那边运送过来，只要我们想，这家公司能立马回归到苏联本土。”
这个构想得到了很多人的支持，可唯独约瑟夫没有回应。
约瑟夫确实惊叹于玛利亚的这个战略构思。
但是，在他心中，世界解放就不应该这般谨慎小心。
苏联的国力很强盛，身为社会主义老大哥的他们，就应该做一个榜样，去用自身的强大来震慑这些宵鼠。
按照他话来说就是。
“社会主义的世界革命，是应该激进的，强烈的，如托洛茨基所说的那样，连绵不断的，如潮水一样不断进行下去。”
这一次，他约瑟夫破天荒地站在了托洛茨基这一边，反倒是远在震旦的托洛茨基，在听闻这个消息后，立马发电报回去。
电报内容很多，那飞扬的文采，即使是文绉绉理论辩论，也能让人看得赏心悦目。
但是，如果将这千字内容进行细节化总结，就能得出一个简单的内容。
“不熟，真不熟，你犯蠢别拉着我。”
仿佛是双方进行了互换一样，托洛茨基在对自己曾经提出的‘不断革命论’理论时，变得更加谨慎。
没别的，只因他在震旦这里，体会到了不一样的国情所要面临的问题，那是大大的不同。
因此，在托洛茨基和玛利亚的极力劝阻下，再拉上弗拉基米尔，这才勉强压制住约瑟夫的冲动。
别看弗拉基米尔已经有很长一段时间没在政治局露脸，弗拉基米尔在政治局内的地位和影响力，只有增没有减。
因为，现在的弗拉基米尔已经是整个苏联的心脏。
他所处理的，是苏联的经济，也就是现在的计划经济。
是的，弗拉基米尔的身体状况算不得太好，当年被流放时留下来的隐疾，在现在开始加重。
可即使如此，弗拉基米尔还是在坚持工作。
他几乎是‘一边被医生强制性休养身体，一边跟学者们进行那足够让人心生自杀念头的计划经济’。
之所以说‘让人心生自杀念头的计划经济’，那是因为，这个计划经济极其复杂。
这里面所包含的是统筹学、线性规划、建图、网络流、矩阵，数据学、社会学、哲学，还有已经有了雏形的ogas。
是的，弗拉基米尔已经成为了苏联的心脏，苏联的经济从劣走向优，都是他一手设计出来。
所以，即使你看不到弗拉基米尔也不要紧，因为苏联的血液都是从弗拉基米尔这颗心脏进行流动。
虽然在导师的‘友好’劝说下，确实避免了一定程度上的不要命政策，但这不代表世界革命会进入温和阶段。
世界革命，从来都没有所谓的‘温和’。
既然是革命，自然是暴风雪般的猛烈。
这个叫‘公司战争’的方案，依旧是离不开战争。
也就是说，战争不可避免，只是要如何绕开现在的游戏规则，从而避免政治上的问题。
这一考虑，便使得‘公司战争’部署得到了施展。
但没想到的是，当任印度分部主席的人，居然是自己推荐的钱德拉·鲍斯。
当玛利亚被任命为‘格里芬委员会主席’后，世界革命的第二步就已经开始了。
为了履行自己的职责，同时也是为了让格里芬有限公司能够走得更远，玛利亚连忙启程，直接进入了伊朗。
在这里，她将会跟钱德拉·鲍斯见面，并且协商如何应对印度内的问题。
现在的伊朗也同样走入社会主义道路，虽然内部发展和宗教问题依旧困扰着他们，但因为紧靠着苏联，伊朗的内部矛盾比印度要少很多。所以，在发展的时候，伊朗所要遭受到的阻力也相对较少。
当然，宗教问题依旧严重，落在目前的伊朗领导人肩上，是关于宗教世俗化的问题。
在鲍斯踏入伊朗领土时，他所目睹到的场景，是完全出乎他的预料。
当他还是国大党一员的时候，鲍斯就了解过伊朗这个国家，因为伊朗这个邻国，跟印度有着一定的相似度。
那就是，伊朗也同样是帝国殖民主义者的受害者之一。
从恺伽王朝开始，西方就开始对伊朗这片土地进行争夺。
1801年，俄国兼并格鲁吉亚，英国则发动了对伊朗的战争，最终导致伊朗不得不割地赔偿，承认阿富汗的独立。
十九世纪初期，极具侵略性的俄国，对伊朗发动了三次入侵三张，占领了伊朗北部。
自那时起，伊朗相继遭受到法国、奥匈帝国、美国、英国、俄国等列强入侵，并签下大量的不平等条约。
二十世纪初，即1914年之前，英国和俄国又开始对伊朗进行领土瓜分，北部属于俄国，南部属于英国，中部留下来当缓冲区。
这种暴行，严重激发了伊朗人民对帝国主义者的愤怒和仇恨。
直到1917年11月7日，玛利亚绑了自家老爸，弗拉基米尔在彼得格勒发动工人革命，黑色的世界被红色的光亮撕开了一个口子。
苏俄的革命运动不单让整个俄国都发生翻天覆地的变化，就连伊朗也是如此。
一群理想主义者响应了十月革命的号召，他们带领着伊朗人民，展开了轰轰烈烈的革命运动。
这场革命运动在欧亚战场上，并没有掀起太大的波澜，但是，这场革命运动确实是世界革命胜利的一环。
伊朗革命军领袖哈伊达尔汗，获得了苏联的大量武器装备支持，他们甚至还得到了职业化的军官援助。
凭借着这样的援助力量，伊朗革命军成立了吉兰共和国，组建伊朗社会主义临时政府。
那时候，他们有了一个坚定的行动纲领，那就是；驱逐英国侵略者，消灭前沙俄白军势力，推翻王室政权，恢复‘伊斯兰教民主秩序。’
由于苏俄的红白内战中，苏军优势很大，对伊朗的支持自然就更大了。
在如此优势之下，吉兰共和国避免了原时空中的失败，并成功攻取首都德黑兰，正式建立一个‘伊朗人民共和国’。
伊朗人民共和国所走的道路，自然是社会主义道路。
然而，因为宗教问题，伊朗不可能一下子将其根除，所以伊朗人民共和国政府做出了一个决定，政教合一。
这就很奇妙了。
一个走社会主义道路的国家，居然还混杂了宗教在里面，这对于苏联而言，那绝对不是什么好事。
政治局内甚至还有人提出，应当派遣人员过去，纠正他们的错误道路。
但那时候的苏联，正处于内忧外患当中，所以对于伊朗人民共和国，苏联政治局确实没做过多干涉。
这样的行为，让伊朗人民共和国的领导人哈伊达尔汗产生误会，他认为，这是苏联的许可和默许。
可随着苏联的内外稳定后，伊朗的问题又一次被摆到台上。
苏联是决不允许，一个社会主义国家内部，会有宗教活动等问题出现，所以苏联官方立即施压。
这样的施压确实带来了作用。
经过长时间的商讨，伊朗决定先走世俗化，尔后再一点点除掉宗教所带来的影响力。
而他们首先做的，便是妇女解放。
只不过，妇女解放并不容易，毕竟伊朗的穆斯林宗教思想，在其底层人民群众里面，早就根深蒂固。
伊斯刭兰教也很难做出‘解放神学’这样的事情。
所以，摆在他们面前的，就只有缓慢的改变。
这就是伊朗目前所需要面对的问题，宗教的根深蒂固。
年轻时，鲍斯认为印度和伊朗有相似之处，便是曾经的殖民迫害与宗教问题。
然而，到了现在这个年纪，鲍斯的见识已经扩大了很多。
他意识，伊朗和印度还是有着巨大的差异。
伊朗依旧是一个完整的国家，即使它曾经被英国和沙俄强行入侵，并且有三分之二的土地被分割，但国家政府依旧还在。
反观印度，他们引以为傲的文化，却从未有过真正意义上的统一。
就连现在的‘印度地区’，其内部领土纠纷同样复杂且麻烦。
他不止一次想过，如归把英国人赶走，印度成功独立。
那么，到那时候，印度又要怎么样划分领土呢？
要知道，现在的印度各邦看似团结，但事实上都是在勾心斗角。
一旦独立了，到时候的领地划分，土地改革等措施，又要如何去做呢？
带着迷茫的心，鲍斯踏上了伊朗人民共和国的旅途。
当他来到德黑兰时，便立即得到国宾待遇。
虽说在宗教信仰上，双方都不一样，但负责招待鲍斯的工作人员，十分贴心地去了解了有关于印度教的内容。
他们在招待鲍斯的工作上，避开了印度教的忌讳，同时也给他安排了印度教应有的最高礼遇。
这样的厚待，确实很让鲍斯感到意外，也让他对穆斯林群体有了改观。
毕竟，鲍斯可是与穆斯林有过不怎么愉快地接触。
那是他年轻的时候，试图解决巴基斯坦与印度地区的宗教矛盾。
矛盾没解决，反而还惹得一身骚。
这一次到来，他已经做好了心理准备，却不料，伊朗人会如此尊敬自己。
或许是看穿了鲍斯的疑惑，工作人员微微一笑，对此解释道。
“尊重他国信仰文化，是我国人民该做的事情。”
鲍斯一听，立马明白其中道理。
既然要走世俗化，那么，与其他宗教信仰者和睦相处，那是必不可少的事情。
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