485.看,那是小胡子_红色玛利亚
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485.看,那是小胡子

  意大利的社会改革开始了。

  但意大利所要进行的是符合意大利国情的社会主义,如此一来,便与苏俄的社会主义有着巨大的差别。

  对于这一点,意共答应合作,与墨索里尼共同执政。

  当玛利亚询问葛兰西时,得到了回复是准确且肯定的。

  “意大利已经是千疮百孔了,她既没有俄国的庞大领土和丰厚资源,更没有英德法那样的完整工业体系与先进技术。”

  “凡尔赛条约只是一个暂时性的虚假和平,它将催生出更大的战争,到那时候意大利不可能置身于世外,我们必须在这场世界大战到来之前,让意大利走向足以自保的地步。”

  “因此,我们需要集中所有权力,所有资源,展开最快速度的发展。”

  他的话深深打动了玛利亚。

  苏俄也是一样。

  尽管苏俄的领土十分庞大,而且内部也拥有着巨大的资源和人口,但苏俄也同样拥有着极其严重的问题。

  那就是社会问题和内部分歧。

  社会问题分别是治安和民族问题,内部分歧主要体现在国家领导层里面的争端和国家路线。

  这些问题处理起来十分困难,与游戏中点一下鼠标就能转变国策有着巨大差异。

  一旦国策定下,必然会存在着反对派,到那时候利益受损的一部分官僚也会成为拖后腿的主要力量,最终演变成党派之争。

  所以葛兰西的话,玛利亚很能理解。

  意大利必须由一个强硬的政府去管控,然后拖动着整个意大利走向发展的正规道路。

  国家的发展道路千万条,并不是一成不变。

  看着意大利内部的地主斗争和资产阶级斗争,玛利亚暂时放下自己的成见,决定先观察一段时间。

  她最后给葛兰西发送了一份电报,再一次向他说出自己的担忧。

  “墨索里尼并不是一个安分的人,他会自大骄傲,如果有那么一天他控制不住自己,你必须先下手为强,将政权稳定在自己手上。”

  葛兰西接受了,他将最后的一份电报秘密收藏了起来。

  可相对于玛利亚的担忧和观察,在德国那边,却显得有些不同。

  一位年轻人对此事格外上心,他甚至对墨索里尼的行为充满了崇拜。

  他还有一个与众不同的亲密好友,那就是玛利亚的姐姐奥莉佳。

  看着报纸上对意大利的报道,阿道夫深深陷入其中。

  “他是如此的充满魄力,是一位伟大的英雄。”

  在与自己的同僚交谈时,阿道夫就不止一次诉说过自己对墨索里尼的崇拜。

  特别是墨索里尼的那句话。

  “当国家有能力维护其尊严时,我们就支持国家,但是当它没有这样的能力时,我们就要替它行事,完成一个国家的责任!”

  这句话深深打动了阿道夫,他对此深以为然。

  再一次午餐中,他得知墨索里尼进军罗马并成为意大利总理,便兴奋地跟身边的人说道。

  “现在的德国也需要这样的人,一个可以领导着德国,走向真正的强大。”

  然而他的言论并没有得到重视。

  首先,这个时候的德国依旧是艾伯特和兴登堡在管理,尽管艾伯特不得民心,不可能继续连任,但身为国家英雄的兴登堡拥有着巨大声望。

  而他也成为了他人口中所期待的‘领导德国重新走向辉煌’的英雄。

  得不到他人认可的阿道夫并不没有气馁,他直接给自己的唯一挚友奥莉佳写了一封信。

  此时此刻的奥莉佳正留在加泰罗尼亚,所以在信件的收取地址上比较清晰明了。

  但更重要的是,阿道夫也认可了奥莉佳在西班牙的做法。

  在西班牙期间,奥莉佳掌控着自己为数不多的白军,以迅雷不及耳之势摧毁了所有的反动力量。

  这种行为在阿道夫眼中,就如同英雄一般,同时也让他想起了瓦格拉里面的英雄人物。

  那是一个已经逝去的旋律,里面是存在着神明和英雄,牺牲与斗争,胜利与死亡,里面的英雄人物都是敢反抗旧时代秩序的伟人。

  阿道夫不止一次幻想过,自己有朝一日成为这样的人物。

  但是,他却在追寻自己的道路时,一败涂地。

  德国战败了,这是他所无法接受的事实。

  身为一位精神德国人,他已经将德国视作为自己最伟大的祖国,因此他无法接受这一失败,也无法接受《凡尔赛条约》。

  在黑暗压抑的房间里,他的大脑构造出一个又一个世界和结局。

  最终,他把这一切的失败都归罪于一种势力和一个种族。

  gc主义势力与犹太民族。

  “他们都是一群崇尚暴力的疯子,他们不单在我们背后捅了一刀子,甚至还煽动着所有人的情绪,让他们走向毁灭的结局。”

  再一次意外下,他看到了同为国家战争英雄的鲁登道夫。

  他就是这样埋怨着,吐槽着。

  手中的啤酒一杯又一杯,而他的愤怒也随着酒精的冲洗,一次又一次地叠加着。

  他将一切责任都归罪于德国gcd,因为他们的革命运动,让德国失去了一切,也正因为他们的背叛,让德意志第二帝国走向了灭亡。

  “一群不爱国的叛徒,一群该死的叛国贼!”

  他大声怒斥,即使身边的人都不敢与他对话,但鲁登道夫的愤怒依旧在啤酒馆里宣泄着。

  只不过,说者无意听者有心,阿道夫将这一切都深深刻印在自己心中。

  他亲身经历过第一次世界大战,他目睹到了死亡和毁灭。

  身为士兵的他,从未有过任何退缩和怯懦。

  但他们的付出和牺牲都得不到结果。

  为什么呢?

  那时候,他拒绝失败,但还是忍不住在心中反问着自己。

  这究竟是为什么,我们战争会如此艰难。

  很多人都无法回答他这个问题,因为在他们心中,只想在这场世界大战中活下来。

  阿道夫也无法给自己的疑惑解答,因为他从未进行过系统性的学习,也未曾学习过各种知识理论。

  他所看到的,都是最表面的现实,却无法看到更加深层次的内容。

  战场上,他可以看到士兵们的待遇变得越来越糟糕,于是他把这一切都归罪于那些犹太奸商和贪官污吏。现实中,他可以看到无数人流离失所,生活艰难,于是他把这一切都归罪于左翼的罢工行为,因为罢工导致工厂停工,然后无法制造更多的物资。

  然而,他却看不到德国的经济状况,也看不到德国的资源问题。

  在他心中,要让德意志民族走向辉煌,就必须进行掠夺和入侵。

  这样的思想观念,在一战之前就已经有了一个雏形,那时候他还在维也纳的‘男人之家’进行着‘键盘侠’的生活,他对此深深着迷。

  战争期间,他极力反对失败言论,是一位坚定的战争分子。

  圣诞节停战,是他最不能接受的事情。

  他向身边的袍泽们说道。

  “战争不应该有这样的事,我们必须全力以赴消灭所有挡在面前的敌人,在这里没有所谓的平民,只有士兵。”

  这番话并没有得到他人的重视,但他依旧铭记于心。

  直到现在,他也是这样认为。

  一旦进入战争,就不存在平民,即使他们手无寸铁,即使他们毫无威胁性,也是一种潜在性的威胁。

  因此他所追求的是一种赶尽杀绝,彻底灭绝。

  而如今他听到了鲁登道夫的苦诉。

  一字一句,宛若重锤那般敲打着自己的灵魂。

  是啊,背叛德国的不就是gc主义吗。

  如果不是他们的背叛,如果不是他们的无产阶级革命运动,德国肯定能继续打下去,直到胜利为止。

  说到底,那群在大后方闹革命运动的gc主义者,不就是在叛国吗。

  很快,他给gc主义者做出了一个定义,不爱国者。

  他陷入了自己的思考世界里面,直到鲁登道夫的离开,他也没有察觉到。

  这场意外让阿道夫的世界观逐渐成型,并且又一次向奥莉佳写了一封信。

  信中,他说道。

  “德意志帝国现在已经灭亡了,但我相信,它迟早都会回来,然后重新给欧洲带来格局变化,这个世界需要德国,这个世界迟早都是德意志。”

  这封信落到奥莉佳手中时,她看了很久很久。

  她无法理解阿道夫现在的状况,也不知道阿道夫为什么会突然间变得如此激进。

  但细想一下,她开始回想起来阿道夫并不是突然间激进,而是一直都是如此。

  在两人从认识到成为挚友时,便有过一段时间的互相学习与共同奋斗。

  奥莉佳教他如何画人像,阿道夫教她如何画建筑,双方都在互相扶持互相努力。

  在这段日子里面,她看到了阿道夫的另外一面。

  那是隐藏在安静底下的执着,这份强烈的执着让他有了一种愤世嫉俗的冲动。

  他不止一次向奥莉佳埋怨,这群犹太资本家一直都是高高在上,从未低下头去正视他们这些底层人民。

  奥莉佳对此深有体会,因为在她还不懂事的时候,也是如此。

  但是让奥莉佳更加深刻的,绝非阿道夫的愤世嫉俗,而是他的德意志民族自豪感。

  每逢谈起德国,他都会侃侃而谈,鼓吹着德意志民族的优越性,同时又贬低其他民族,认为那些民族都是充满毛病和缺陷。

  那时候,阿道夫已经知道奥莉佳的身份,但他从不认为罗曼诺夫血脉是低等的。

  因为追溯根源,罗曼诺夫血脉就是日耳曼,这就导致阿道夫对奥莉佳的态度更加友好亲密。

  甚至有一种‘知心者’的味道在里面。

  每逢有什么想法和理解,阿道夫都会亲自写信给奥莉佳。

  而奥莉佳也会对自己这位朋友给予很大的帮助,例如给他寄送了不少钱,为他渡过了最艰难的岁月。

  唯独这一次,她不知如何回应。

  信中的内容,仿佛是在宣泄着什么,那是一种近乎于呐喊的感觉,让奥莉佳感到了不安。

  最终,她在回信中写道。

  “如果德国需要一个人来拯救,那么我希望这个人可以带领着德国人民走向真正的独立自强,而不是自我毁灭。”

  这句话是奥莉佳参考着自己妹妹玛利亚曾经说过的话。

  那时候,玛利亚刚刚上任察里津市长,而她也回复着奥莉佳的疑惑。

  ‘俄国已经不行了,而拯救她的人必须由一个新的秩序去进行,只有让俄国的无产阶级独立自强,俄国才可以走向新的时代。’

  这句话她铭记于心,所以在回信中,她希望阿道夫可以以此为道路和目标,不断前进。

  然而,当这份回信落到阿道夫手上时,他并没有理解到这里面更加深层次的意思。

  在他眼中,是奥莉佳写下的‘独立自强’。

  何为独立自强?

  一开始,阿道夫也为此而陷入沉思,可是当他看到墨索里尼成功夺取意大利政权时,他便学会了两个词。

  爱国主义和民族主义。

  “德意志人民应该热爱着自己的国家,而不是那些高高在上的统治阶级。”

  “德意志民族是优越的,比任何一个民族都要优秀,都要高贵。”

  他看中了这两点。

  是的,德国需要这样的东西,需要真正的改变。

  他如此坚信。

  为了证明自己的想法,他开始去了解自己从未接触过的内容和知识。

  一个是社会主义,一个是法西斯主义。

  社会主义种类很多,原本他打算去了解奥莉佳的妹妹所推行的社会主义政策,可是当他了解到苏俄那边也有不少犹太领导人时,便立即放弃了对苏俄社会主义的学习,并且对此转为敌视。

  反观是国家主义,这一点让阿道夫感到了意外。

  最后是法西斯主义,这是墨索里尼在1914年的时候率先提出来的概念。

  这个概念很复杂,其复杂程度绝非一言两语能够概括得出来。

  根据墨索里尼当时提出的法西斯主义,其里面包含着‘社团主义、工团主义、独裁主义、极端民族主义、中央集团形式的军国主义、反政府主义、反自由放任的资本主义、反共主义’等各种主义思想。

  就在他学习期间,陆军政治部给了他一个任务。

  “你,去调查一个名叫德国工人党的组织。”

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