第789章 锋芒毕露
“其生也存，其死也亡。”
“草木无大小，必待春而后生。人待义而成。”“人之生亦少矣，而岁之往亦逮矣。”
“人待义而成”“从道必吉”凡治之道，莫如因智，智之道，莫因如贤！，用贤则多功矣！举士不论才，而以贵势为仪，则管仲伊尹不为臣矣！使进贤者有赏，进不屑者罪，无改进者为无能之人，若此，则必多进贤矣。
天子忘民则灭，诸侯忘民则亡！百姓若流夫民之可教者众，故曰犹水也！治天下之要在于正名！，正名去伪！”
在这清幽雅静的论道阁内，伴随着沁人心脾，使人耳目一新，清明透彻的香气，一个铿锵有力，言语之中包含激情的话语此时正源源不断，不疾不徐的传开。
一个朴素坚毅的男子面对着诸子百家的注视，在众人瞩目下，十分流畅的一一叙述着自己这一个杂家大师兄从中领悟体会到来的治国精髓，并且还引经据典，引论古今的例子进行佐证，可谓是通俗易懂，说服力十足。
不少学派之人听到这段话之后，也是面色凝重，顿时改变了之前的态度，本来以为杂家固然有着辉煌的过去，但是经历了那些挫折磨难，也是不会再有以往的实力，结果没想到这个让他们看不起的杂家，竟然还有这样一个天纵奇才，直接说出了一些令他们也感觉大有收获，从未耳闻的结论。
这个时候没有人在胆敢小看眼前这一刻看似十分寒酸的男子，反而是面带尊敬，不仅因为他的能力学识，还因为他的精神，他的胆魄！
这个世界上本来就是强者为尊，既然你有强大渊博的知识，自然而然就会让人尊敬敬畏！
伏念身为儒家掌门也是精通四书五经，并且因为小圣贤庄拥有六国最全的书籍，他也算是学识渊博，见多识广，他听着眼前这个杂家大儒的侃侃而谈，看着他那自信神采飞扬的样子，也是不禁感叹对方已经深得返璞归真之真意。
平常自然朴素，犹如常人但是一旦开口涉及自己的学识方面，则是彻底绽放出属于他自己的锋芒光辉！
他静静聆听着杂家的一些精髓之处，也是不有自主的与自己所学相互对照，其中也是有着不少东西十分相似，只不过有一些不同，他们的看的方面不同，儒家确实有些过于理论化，没有结合实际。因此其中一部分也是让他听得津津有味，受益匪浅。
比如其中有一句“天子忘民则灭，诸侯忘民则亡！百姓若流夫民之可教者众，故曰犹水也！”
这就与孟子所言，君舟民水的观点相似，都是要警告官员诸侯天子要重视善待百姓。
还有一句“以财为仁，以力为义！”这句话看似说的和儒家崇尚的仁义很相像，但是内涵却完全不一样，对方提倡的是充分发挥个人的能力，力所能及，发展社会，促进经济，而不像是仲尼先师那样有些过于理想化的的仁义，可以作为一个参考补充，让伏念心中想法灵感犹如泉涌。
可见这一次百家论道是何等的重要，影响力作用都是常人难以想象的，将会在进一步促进不少学派的发展，以往春秋时期，那个时候为了宣扬自己的学说，不少学派如同儒墨法等都是一边改进一边吸收对方的有用之处，来完善自己的思想。
而现在却因为时间的流逝大部分都停滞不前，一直纠结着以往，墨守成规，还不如如今已经没落的杂家，杂家其中就在大力提倡创造的重要性，今人不一定不如古人，古人也不一定尤胜于今！
正如赵辰之前所言天道不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！
“很好！果然不愧是杂家，糅合百家，学以致用！
很不错，对于如今的帝国也是有何不小的补充，也对，之前商鞅变法时，杂家代表人物，也可以说奠定了根基的尸子尸佼就曾经作为其门客，为他谋划事情，也曾参与变法，自然杂家也是很清楚帝国的内部的根基。
只不过当初因为商鞅被刑，担忧株连也是趁机逃亡，流落巴蜀，最后逝世。看来眼前这个杂家之人应该是已经深的其中精髓真传。
只不过其中还是有着一些不足，比如“从道必吉”这一句，顺势而为，有时候太过消极，这天下人世间有时候要奋力一搏，才能逆转，正如商鞅变法，那个时候国内阻力何其之大，但是还不是彻底奠定了大秦强盛的根基。”
赵辰虽然听出来其中一些不足缺陷，但是也不以为意，毕竟其中大部分已经足够了，自己的选择是很正确的，杂家对于帝国而言也是一个不错的学说。
不单单是伏念赵辰两人因为杂家的学说心中思绪变换，法家同样如此，对于法家的两个主事人而言，杂技并不陌生，他们的年纪都不小了，对于法家之前的一些隐秘也是清楚，因此他知道杂家其中一部分还是夹杂了不少法家思想，如同任用贤人，不必过于重视那些身份血脉，还有凡是都要正名去伪！
因此他们也是对这一次杂家的讲说，持有赞同之意，不管自己的想法怎样，仅凭对方表现就足以让人敬佩。
他们身为一家之首，自然有那种胸襟气度。
最后杂家讲说完毕，一时间所有人都是闭口不言，静默无声，气氛好像变得有些诡异静谧。
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“草木无大小，必待春而后生。人待义而成。”“人之生亦少矣，而岁之往亦逮矣。”
“人待义而成”“从道必吉”凡治之道，莫如因智，智之道，莫因如贤！，用贤则多功矣！举士不论才，而以贵势为仪，则管仲伊尹不为臣矣！使进贤者有赏，进不屑者罪，无改进者为无能之人，若此，则必多进贤矣。
天子忘民则灭，诸侯忘民则亡！百姓若流夫民之可教者众，故曰犹水也！治天下之要在于正名！，正名去伪！”
在这清幽雅静的论道阁内，伴随着沁人心脾，使人耳目一新，清明透彻的香气，一个铿锵有力，言语之中包含激情的话语此时正源源不断，不疾不徐的传开。
一个朴素坚毅的男子面对着诸子百家的注视，在众人瞩目下，十分流畅的一一叙述着自己这一个杂家大师兄从中领悟体会到来的治国精髓，并且还引经据典，引论古今的例子进行佐证，可谓是通俗易懂，说服力十足。
不少学派之人听到这段话之后，也是面色凝重，顿时改变了之前的态度，本来以为杂家固然有着辉煌的过去，但是经历了那些挫折磨难，也是不会再有以往的实力，结果没想到这个让他们看不起的杂家，竟然还有这样一个天纵奇才，直接说出了一些令他们也感觉大有收获，从未耳闻的结论。
这个时候没有人在胆敢小看眼前这一刻看似十分寒酸的男子，反而是面带尊敬，不仅因为他的能力学识，还因为他的精神，他的胆魄！
这个世界上本来就是强者为尊，既然你有强大渊博的知识，自然而然就会让人尊敬敬畏！
伏念身为儒家掌门也是精通四书五经，并且因为小圣贤庄拥有六国最全的书籍，他也算是学识渊博，见多识广，他听着眼前这个杂家大儒的侃侃而谈，看着他那自信神采飞扬的样子，也是不禁感叹对方已经深得返璞归真之真意。
平常自然朴素，犹如常人但是一旦开口涉及自己的学识方面，则是彻底绽放出属于他自己的锋芒光辉！
他静静聆听着杂家的一些精髓之处，也是不有自主的与自己所学相互对照，其中也是有着不少东西十分相似，只不过有一些不同，他们的看的方面不同，儒家确实有些过于理论化，没有结合实际。因此其中一部分也是让他听得津津有味，受益匪浅。
比如其中有一句“天子忘民则灭，诸侯忘民则亡！百姓若流夫民之可教者众，故曰犹水也！”
这就与孟子所言，君舟民水的观点相似，都是要警告官员诸侯天子要重视善待百姓。
还有一句“以财为仁，以力为义！”这句话看似说的和儒家崇尚的仁义很相像，但是内涵却完全不一样，对方提倡的是充分发挥个人的能力，力所能及，发展社会，促进经济，而不像是仲尼先师那样有些过于理想化的的仁义，可以作为一个参考补充，让伏念心中想法灵感犹如泉涌。
可见这一次百家论道是何等的重要，影响力作用都是常人难以想象的，将会在进一步促进不少学派的发展，以往春秋时期，那个时候为了宣扬自己的学说，不少学派如同儒墨法等都是一边改进一边吸收对方的有用之处，来完善自己的思想。
而现在却因为时间的流逝大部分都停滞不前，一直纠结着以往，墨守成规，还不如如今已经没落的杂家，杂家其中就在大力提倡创造的重要性，今人不一定不如古人，古人也不一定尤胜于今！
正如赵辰之前所言天道不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！
“很好！果然不愧是杂家，糅合百家，学以致用！
很不错，对于如今的帝国也是有何不小的补充，也对，之前商鞅变法时，杂家代表人物，也可以说奠定了根基的尸子尸佼就曾经作为其门客，为他谋划事情，也曾参与变法，自然杂家也是很清楚帝国的内部的根基。
只不过当初因为商鞅被刑，担忧株连也是趁机逃亡，流落巴蜀，最后逝世。看来眼前这个杂家之人应该是已经深的其中精髓真传。
只不过其中还是有着一些不足，比如“从道必吉”这一句，顺势而为，有时候太过消极，这天下人世间有时候要奋力一搏，才能逆转，正如商鞅变法，那个时候国内阻力何其之大，但是还不是彻底奠定了大秦强盛的根基。”
赵辰虽然听出来其中一些不足缺陷，但是也不以为意，毕竟其中大部分已经足够了，自己的选择是很正确的，杂家对于帝国而言也是一个不错的学说。
不单单是伏念赵辰两人因为杂家的学说心中思绪变换，法家同样如此，对于法家的两个主事人而言，杂技并不陌生，他们的年纪都不小了，对于法家之前的一些隐秘也是清楚，因此他知道杂家其中一部分还是夹杂了不少法家思想，如同任用贤人，不必过于重视那些身份血脉，还有凡是都要正名去伪！
因此他们也是对这一次杂家的讲说，持有赞同之意，不管自己的想法怎样，仅凭对方表现就足以让人敬佩。
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