第639章论剑下
赵辰在一开始就可以明显感觉到一股无形的力量在消减冻结他的剑气，他也是长剑一甩，青莲滴溜溜的旋转起来，一道圣洁青光绽放的神秘光辉披散开来。
顿时就讲这股束缚隔绝，两人爆发了激烈的战斗，剑光霍霍，气冲云霄，叮当作响，然而这激烈的碰撞却都被束缚在小小的范围中没有波及到任何建筑，唯有虚空涟漪荡漾，两股浩然凛冽剑气激荡迸溅。
在对拼一记之后，伏念长剑收回，如同一泓秋水的剑刃，突然泛出更加威严凛然的剑气，金光闪烁，在半空猛地化作一团耀眼的金光，随风一变，演化出数不胜数的千万重，飒然而至，将赵辰完全笼罩而下。
赵辰眼神一闪，紫气突然爆发从天而降，将其笼罩手中长剑也是赫然挥出，莲花缓缓溃散，却没有消失，反而集中到了手中的长剑，纯阳紫气愈发强大，身若游龙，翩若惊鸿，长剑之势堪比旭日初升时东来紫气浩荡席卷天下，无可阻挡高贵至尊。
紫气幻化成一条神龙见首不见尾的尊贵神龙，摘星拿月，呼啸而至。一时间在碰撞的时候，剑光完全不是对手，瞬间就被神龙吞没。
“好！来的好！就接在下一招沧浪之水！沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”
伏念见到自己的攻势被破解，也是没有犹豫直接用处圣王剑法中最出名的招式，不单单是因为这个招式威力强大，还因为这个招式代表的含义不同凡响。
只见伏念手中太阿在半空中凛然挥洒，有形无形之气瞬间散发喷薄而出化作好似滚滚重叠之浩大浪潮，在虚空中凭空浮现，一时间就淹没了天地，幻象浮现，随即又再次变换归一，滔滔不绝，似乎要荡尽天下不平，洗涤苍穹，可谓是浩大无比！
不仅如此还将原本那股束缚之气放大了无数倍，一时间神龙停滞，无法动弹，因为它陷入了儒家礼数的束缚下，在此时这个攻击是无序混乱的，而伏念则是要重新制定秩序，让它处于规矩之下。
“有意思！”
赵辰见状也是长剑一变，原本尊贵的神龙顿时化为一缕缕无法捕捉的紫气弥漫在半空，以有间入无间，瞬间透过缝隙就改变了被束缚的情况，瞬间化作一条奔腾的长河，神龙隐没，璀璨炫丽。
既然他用水的形式来应对，赵辰也是以其人之道还治其人之身，毕竟水虽然柔弱，可是却又有着天底下最强大的力量，无坚不摧，无物不破！
天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德，故柔之胜刚，弱之胜强坚！
水在道家眼中也是最接近道的事物！
而在儒家眼中，水却是最完美的东西，号称有着就中高尚的品德，值得君子观仰！
子贡问孔子孔子观于东流之水，子贡问曰：君子所见大水必观焉，何也？
孔子曰：以其不息且遍与，诸生而不为也。夫水有似乎德：其流也则卑下，倨拘必循其理，此似义浩浩乎？无屈尽之期，此似道流行赴百仞之蹊而不惧，此似勇至量必平之，此似法绰约微达，此似察发源必东，此似志以出以入，万物就此化洁，此似善化也。
在伏念的剑法中九道象征九德的剑气突然浮现，德、义、道、勇、法、正、察、志善，前后九股不同的剑气散发着强大的力量化作沧浪之水的领头者，好似以此为基准建立一个独一无二的崭新时代，瞬间朝着赵辰席卷而去。
只见到两股与众不同的水流顿时碰撞在一起，万物激荡崩溃，紫气与九德相互对抗，最后还是浩荡紫气略有不足，毕竟面对着圣王剑法中最有威力也是代表着儒家思想的沧浪之水，仍旧略逊一筹。
赵辰见状也是面色一动，不过他却是没有半点急躁，反而剑法一变，原本清净高贵的剑法瞬间变得铁血铮铮起来，好似置身于尸山血海，一朵与众不同虽出自尸山血海中却依旧是那样圣洁高贵的红色莲花突然浮现诞生！
在这红莲里面好像蕴含着赵辰征战一生，铁血无敌的场景，所过之处无人可挡，任何规矩都被破坏，毫无禁忌，这朵莲花迸发出炽热却又毫无温度矛盾非常的红色光芒，直接朝着沧浪之水迎面撞去。
“既然你想重新制定规矩，那么我就让你的规矩无法接受，将其破坏！
如果儒家的规矩真的能够成功，孔子又何必这样大费周章的来回周流列国，不正是因为儒家思想不被接受吗？
说得好听点就是周游列国，不好听的就是被人撵着走！
在礼崩乐坏的时代，唯有能够富国强兵的学说才能受到重用，而如今虽然天下逐步稳定，可是仍旧需要强兵富国之策，而儒家有些东西已经不合时宜，伏念还是有些过于理想化，儒家没有继续吸收其他学派的优点，想要实现他的理想还是有些距离。
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顿时就讲这股束缚隔绝，两人爆发了激烈的战斗，剑光霍霍，气冲云霄，叮当作响，然而这激烈的碰撞却都被束缚在小小的范围中没有波及到任何建筑，唯有虚空涟漪荡漾，两股浩然凛冽剑气激荡迸溅。
在对拼一记之后，伏念长剑收回，如同一泓秋水的剑刃，突然泛出更加威严凛然的剑气，金光闪烁，在半空猛地化作一团耀眼的金光，随风一变，演化出数不胜数的千万重，飒然而至，将赵辰完全笼罩而下。
赵辰眼神一闪，紫气突然爆发从天而降，将其笼罩手中长剑也是赫然挥出，莲花缓缓溃散，却没有消失，反而集中到了手中的长剑，纯阳紫气愈发强大，身若游龙，翩若惊鸿，长剑之势堪比旭日初升时东来紫气浩荡席卷天下，无可阻挡高贵至尊。
紫气幻化成一条神龙见首不见尾的尊贵神龙，摘星拿月，呼啸而至。一时间在碰撞的时候，剑光完全不是对手，瞬间就被神龙吞没。
“好！来的好！就接在下一招沧浪之水！沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”
伏念见到自己的攻势被破解，也是没有犹豫直接用处圣王剑法中最出名的招式，不单单是因为这个招式威力强大，还因为这个招式代表的含义不同凡响。
只见伏念手中太阿在半空中凛然挥洒，有形无形之气瞬间散发喷薄而出化作好似滚滚重叠之浩大浪潮，在虚空中凭空浮现，一时间就淹没了天地，幻象浮现，随即又再次变换归一，滔滔不绝，似乎要荡尽天下不平，洗涤苍穹，可谓是浩大无比！
不仅如此还将原本那股束缚之气放大了无数倍，一时间神龙停滞，无法动弹，因为它陷入了儒家礼数的束缚下，在此时这个攻击是无序混乱的，而伏念则是要重新制定秩序，让它处于规矩之下。
“有意思！”
赵辰见状也是长剑一变，原本尊贵的神龙顿时化为一缕缕无法捕捉的紫气弥漫在半空，以有间入无间，瞬间透过缝隙就改变了被束缚的情况，瞬间化作一条奔腾的长河，神龙隐没，璀璨炫丽。
既然他用水的形式来应对，赵辰也是以其人之道还治其人之身，毕竟水虽然柔弱，可是却又有着天底下最强大的力量，无坚不摧，无物不破！
天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德，故柔之胜刚，弱之胜强坚！
水在道家眼中也是最接近道的事物！
而在儒家眼中，水却是最完美的东西，号称有着就中高尚的品德，值得君子观仰！
子贡问孔子孔子观于东流之水，子贡问曰：君子所见大水必观焉，何也？
孔子曰：以其不息且遍与，诸生而不为也。夫水有似乎德：其流也则卑下，倨拘必循其理，此似义浩浩乎？无屈尽之期，此似道流行赴百仞之蹊而不惧，此似勇至量必平之，此似法绰约微达，此似察发源必东，此似志以出以入，万物就此化洁，此似善化也。
在伏念的剑法中九道象征九德的剑气突然浮现，德、义、道、勇、法、正、察、志善，前后九股不同的剑气散发着强大的力量化作沧浪之水的领头者，好似以此为基准建立一个独一无二的崭新时代，瞬间朝着赵辰席卷而去。
只见到两股与众不同的水流顿时碰撞在一起，万物激荡崩溃，紫气与九德相互对抗，最后还是浩荡紫气略有不足，毕竟面对着圣王剑法中最有威力也是代表着儒家思想的沧浪之水，仍旧略逊一筹。
赵辰见状也是面色一动，不过他却是没有半点急躁，反而剑法一变，原本清净高贵的剑法瞬间变得铁血铮铮起来，好似置身于尸山血海，一朵与众不同虽出自尸山血海中却依旧是那样圣洁高贵的红色莲花突然浮现诞生！
在这红莲里面好像蕴含着赵辰征战一生，铁血无敌的场景，所过之处无人可挡，任何规矩都被破坏，毫无禁忌，这朵莲花迸发出炽热却又毫无温度矛盾非常的红色光芒，直接朝着沧浪之水迎面撞去。
“既然你想重新制定规矩，那么我就让你的规矩无法接受，将其破坏！
如果儒家的规矩真的能够成功，孔子又何必这样大费周章的来回周流列国，不正是因为儒家思想不被接受吗？
说得好听点就是周游列国，不好听的就是被人撵着走！
在礼崩乐坏的时代，唯有能够富国强兵的学说才能受到重用，而如今虽然天下逐步稳定，可是仍旧需要强兵富国之策，而儒家有些东西已经不合时宜，伏念还是有些过于理想化，儒家没有继续吸收其他学派的优点，想要实现他的理想还是有些距离。
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