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至于接7下来发生的事可谓是让整个祈灵山的人都被好好的上了-课，夏毅刻意没有插手邪异所做的一切，让邪异自己判断杀还是不杀，让凡人直面自己过去的罪孽,邪异虽是邪异，但也终究是他们曾经的父母。
第二日，邪异出现在了另-方岩洞，出手杀死八人。
第三日，邪异又出现在别的岩洞，出手杀死两人，夏毅其后询问得知祈灵山南边群村都较为感这一习俗，老人们多是自愿衰落到-定程度后上山的，不打算给后代添麻烦，而后代自然也会这么做，算是作风比较好一些的存在，而这一-边的村民守孝的态度也很认真，能看出来他们是反对这-习俗的，只是由于这是整个祈灵山的做法，民间甚至还诞生了若是不这样做，田地就会枯萎的传言，让他们无法下定决心去反对。
接下来连续几日，邪异都出现在不同的地方，每晚必到，也总会杀死几个凡人，祈灵山的总口算不上太多,只有数千人不到，但邪异加起来倒是足足杀了近百人，这个比例已经证明了在这习俗之下人心会逐渐扭曲。
而邪异杀人最多的一块区域，其实就是集市村,集市村的人是整个祈灵山最富的，与此同时是被财富给扭曲得最严重的，毕竟集市村的人连其他村民在自己这边做买卖都要抽取分成，完全是钻入了钱眼子里。
这七日夏毅看遍了祈灵山的凡人面对邪异的姿态，或是恳求饶恕，或是不停道歉，只有极少人面对邪异时能堂堂正正，而邪异居然也会拥抱他们，就仿佛是在告别-般。
夏毅在想，这种人或许就是在父母生前竟可能的对他们好,直到父母确确实实真的不行了，将其送入岩洞中的吧，习俗这个东西有的时候很害人，它不--定是好的，而相信他的人总会下意识认为它的存在一定是有理由。
这样一来，哪怕是坏的习俗经过千百年的延续，也会多少具备一一些正统，宛如太玄殿最喜欢的那句话一般，东玄至上
而这邪异还能保持一定的良善，或许也与那极少数人所作的一切有关，他们让一些老人在最没有怨念，只是带着对儿女的不舍逝去，虽然依旧被邪异吸收，成为邪异的能量,但至少
让他们存续下去的不是恨。or牡」吮
随着第七日的黎明就快要来临，夏毅漂浮在祈灵山半空，看着活下来的凡人们纷纷烧纸，送自己父母最后一程，白衣老妇的身姿顿时淡了不少,但依旧没有消失，说来也是，毕竟构成它的可不仅仅是这一代人。
还有太多太多的怨恨处于无法发泄之中,那些儿女已经逝去的老者怨念还是颇深，毕竟他们经无法看到儿女的愧疚，更无法对不孝子亲手报仇，并且在长年的岁月中被邪异,被怨念所腐蚀,恐怕早已经忘记曾经的一-切了，唯独那份怨恨保留了下来。
不过，此刻的邪异夏毅倒是已经有几分把握可以将其拔除，这是一-个完美的机会，但夏毅想想还是觉得算了，把这邪异吞噬掉看似是一-劳永逸，但实际上还是会留下些许隐患。
人，生于安乐死于忧患，同样也生于忧患死于安乐。
“请各位记住今天，这邪异还没有消失，只不过怨念大降，估计不会再为祸妖兽袭击你们，后每年的今天你们都需要上山守孝，哪怕其中的人并不是你们的父母，但也有你们的祖辈，同时也不许再让老人自生自灭,长此以往邪异自消。or牡J吮
“邪异是浑浊的怨恨聚集在一起而成，你们每多守孝--次，怨念便会消退一些,直到彻底清你们就在长久的岁月中慢慢赎罪吧。”
夏毅说完，转身打算离去，这祈灵山他能做到的就这么多了，夏毅说过自己不想救这些人,他也确实没有救，更是没有对邪异攻击过--次,有道是天难救人自救，夏毅不救他们，只是让他们读罪，让他们自救而已。
打破这个连锁靠他们自觉已经是不可能了,必须要--份外力去推一把，他只是成为了这份外?了，祈灵原本的含义是祈祷上苍之灵的意思，代表此地是被天道眷顾之处，灵之--字在天灵也有特殊的意义。
而事实上这里也的确算是被天道眷顾的地方，灵药产出格外丰富，从这里流出的灵药每年不道能救多少人，虽然祈灵山的人不懂做人，将祈化为弃，将灵化作老，使祈灵山成为了弃老山，但灵药是无罪的。
山中，此刻下起了小雨，整座祈灵山都变得有些雾蒙蒙的，许多凡人在直面邪异的恐惧中都多多少少明白了什么东西，他们完全没有了刚被夏毅逼上山时的愤怒和不解,凡是还活着的人心中都唯有惭愧，愧对天地,愧对祖先，愧对父母。
再加之劳累，他们走路都有气无力的，但还是纷纷收拾好东西准备下山，事实证明他们终究凡人，哪怕能奴役修士,也是那些修士自己愿意，若修士真想对他们不利
他们完全没有任何办法，此刻他们忽然察觉到那些势力对他们的尊敬，简直就是在养猪
为了得到这份尊敬，他们唯一能提供的便是高质量且廉价的药材，并慢慢沉浸在这份虚假的誉之中，其代价就是哪怕饿死父母,也要让修士跟在自己身后充充毫无作用的脸面，不知从何时起能作为一个凡人驱使修士，也成了祈灵山的习俗。
只是在这荣誉的外表下，是修士们的险恶用心，夏毅的所作所为和不讲道理就犹如当头棒喝般瞬间将他们不少人打醒。
种种悲哀，种种惭愧,种种愤怒之下，祈灵山的凡人们低着头，在雨中不言不语，只是默默山，从今日起祈灵山或许会多女个新的习俗。那就是在每年今日前往山中祭祖。
冷雨飘落，时至晚春，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
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至于接7下来发生的事可谓是让整个祈灵山的人都被好好的上了-课，夏毅刻意没有插手邪异所做的一切，让邪异自己判断杀还是不杀，让凡人直面自己过去的罪孽,邪异虽是邪异，但也终究是他们曾经的父母。
第二日，邪异出现在了另-方岩洞，出手杀死八人。
第三日，邪异又出现在别的岩洞，出手杀死两人，夏毅其后询问得知祈灵山南边群村都较为感这一习俗，老人们多是自愿衰落到-定程度后上山的，不打算给后代添麻烦，而后代自然也会这么做，算是作风比较好一些的存在，而这一-边的村民守孝的态度也很认真，能看出来他们是反对这-习俗的，只是由于这是整个祈灵山的做法，民间甚至还诞生了若是不这样做，田地就会枯萎的传言，让他们无法下定决心去反对。
接下来连续几日，邪异都出现在不同的地方，每晚必到，也总会杀死几个凡人，祈灵山的总口算不上太多,只有数千人不到，但邪异加起来倒是足足杀了近百人，这个比例已经证明了在这习俗之下人心会逐渐扭曲。
而邪异杀人最多的一块区域，其实就是集市村,集市村的人是整个祈灵山最富的，与此同时是被财富给扭曲得最严重的，毕竟集市村的人连其他村民在自己这边做买卖都要抽取分成，完全是钻入了钱眼子里。
这七日夏毅看遍了祈灵山的凡人面对邪异的姿态，或是恳求饶恕，或是不停道歉，只有极少人面对邪异时能堂堂正正，而邪异居然也会拥抱他们，就仿佛是在告别-般。
夏毅在想，这种人或许就是在父母生前竟可能的对他们好,直到父母确确实实真的不行了，将其送入岩洞中的吧，习俗这个东西有的时候很害人，它不--定是好的，而相信他的人总会下意识认为它的存在一定是有理由。
这样一来，哪怕是坏的习俗经过千百年的延续，也会多少具备一一些正统，宛如太玄殿最喜欢的那句话一般，东玄至上
而这邪异还能保持一定的良善，或许也与那极少数人所作的一切有关，他们让一些老人在最没有怨念，只是带着对儿女的不舍逝去，虽然依旧被邪异吸收，成为邪异的能量,但至少
让他们存续下去的不是恨。or牡」吮
随着第七日的黎明就快要来临，夏毅漂浮在祈灵山半空，看着活下来的凡人们纷纷烧纸，送自己父母最后一程，白衣老妇的身姿顿时淡了不少,但依旧没有消失，说来也是，毕竟构成它的可不仅仅是这一代人。
还有太多太多的怨恨处于无法发泄之中,那些儿女已经逝去的老者怨念还是颇深，毕竟他们经无法看到儿女的愧疚，更无法对不孝子亲手报仇，并且在长年的岁月中被邪异,被怨念所腐蚀,恐怕早已经忘记曾经的一-切了，唯独那份怨恨保留了下来。
不过，此刻的邪异夏毅倒是已经有几分把握可以将其拔除，这是一-个完美的机会，但夏毅想想还是觉得算了，把这邪异吞噬掉看似是一-劳永逸，但实际上还是会留下些许隐患。
人，生于安乐死于忧患，同样也生于忧患死于安乐。
“请各位记住今天，这邪异还没有消失，只不过怨念大降，估计不会再为祸妖兽袭击你们，后每年的今天你们都需要上山守孝，哪怕其中的人并不是你们的父母，但也有你们的祖辈，同时也不许再让老人自生自灭,长此以往邪异自消。or牡J吮
“邪异是浑浊的怨恨聚集在一起而成，你们每多守孝--次，怨念便会消退一些,直到彻底清你们就在长久的岁月中慢慢赎罪吧。”
夏毅说完，转身打算离去，这祈灵山他能做到的就这么多了，夏毅说过自己不想救这些人,他也确实没有救，更是没有对邪异攻击过--次,有道是天难救人自救，夏毅不救他们，只是让他们读罪，让他们自救而已。
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而事实上这里也的确算是被天道眷顾的地方，灵药产出格外丰富，从这里流出的灵药每年不道能救多少人，虽然祈灵山的人不懂做人，将祈化为弃，将灵化作老，使祈灵山成为了弃老山，但灵药是无罪的。
山中，此刻下起了小雨，整座祈灵山都变得有些雾蒙蒙的，许多凡人在直面邪异的恐惧中都多多少少明白了什么东西，他们完全没有了刚被夏毅逼上山时的愤怒和不解,凡是还活着的人心中都唯有惭愧，愧对天地,愧对祖先，愧对父母。
再加之劳累，他们走路都有气无力的，但还是纷纷收拾好东西准备下山，事实证明他们终究凡人，哪怕能奴役修士,也是那些修士自己愿意，若修士真想对他们不利
他们完全没有任何办法，此刻他们忽然察觉到那些势力对他们的尊敬，简直就是在养猪
为了得到这份尊敬，他们唯一能提供的便是高质量且廉价的药材，并慢慢沉浸在这份虚假的誉之中，其代价就是哪怕饿死父母,也要让修士跟在自己身后充充毫无作用的脸面，不知从何时起能作为一个凡人驱使修士，也成了祈灵山的习俗。
只是在这荣誉的外表下，是修士们的险恶用心，夏毅的所作所为和不讲道理就犹如当头棒喝般瞬间将他们不少人打醒。
种种悲哀，种种惭愧,种种愤怒之下，祈灵山的凡人们低着头，在雨中不言不语，只是默默山，从今日起祈灵山或许会多女个新的习俗。那就是在每年今日前往山中祭祖。
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